Svätý Mikuláš a Tri Zlaté Jablká: Slovenská Tradícia a História

Blížia sa Vianoce, čas lásky, šťastia a tradícií. Vianoce, to je celý mesiac príprav na najväčší cirkevný sviatok roka, ktoré si počas adventu pripomíname pre úctu a zachovanie nášho kultúrneho dedičstva rôznymi podujatiami.

Svätý Mikuláš, biskup z Myry, je jednou z najvýznamnejších postáv adventného obdobia. Jeho život a skutky sú opradené legendami, ktoré sa prenášajú z generácie na generáciu. Každoročne si 6. decembra pripomíname jeho sviatok.

Svätý Mikuláš na ikone z Kláštora sv. Kataríny na hore Sinaj

Život Svätého Mikuláša

Svätý Mikuláš (starogr. ἅγιος Νικόλαος - hagios Nikolaos), podľa tradície narodený 15. marca 270 v Patare, Lýkia, Rímske cisárstvo, a zomrelý 6. decembra 343 v Myre, Lýkia, Rímske cisárstvo, bol ranokresťanský biskup gréckeho pôvodu. Narodil sa pravdepodobne v Patare, na južnom pobreží Malej Ázie (dnešné územie Turecka), zámožným gréckym rodičom, manželom Eufemiovi a Anne, ktorí boli kresťanmi.

Už od mladého veku bolo možné na ňom pozorovať úžasnú duchovnosť, obdivuhodnú zbožnosť a najmä čisté a dobré srdce. Dali mu vynikajúcu výchovu i vzdelanie. On sám však rád študoval a čítal náboženskú literatúru.

Po smrti svojich už starších rodičov zdedil veľký majetok a bohatstvo. Hoci sa najprv zdráhal, nakoniec sa stal správcom diecézy po ujovi. Podporoval najnúdznejších, bránil nevinne prenasledovaných, štedro rozdával peniaze chudobným. Vďaka bohatstvu zachránil mnoho odsúdených kresťanov, tým že ich vykúpil. Na vlastné náklady dal postaviť zariadenie pre chorých a trpiacich.

Podľa istých prameňov strávil v žalári a vyhnanstve až desať rokov života. V roku 325 sa zúčastnil na Nicejskom cirkevnom sneme, kde energicky obhajoval kresťanskú náuku pred bludárom Áriom. Musel byť dobrým diplomatom, lebo neraz dal prednosť milosti pred tvrdosťou zákona. Boh ho obdaril darom konať zázraky, a preto ho nazývali aj divotvorca.

Sv. Mikuláš Mýrsky zomrel niekedy medzi rokmi 345 až 352. Pochovali ho v mýrskom kostole, kde boli jeho telesné pozostatky až do roku 1087. Vtedy ich ukoristila zvláštna výprava z juhotalianskeho prístavu Bari, ktorá ich previezla do svojho mesta. Tam vystavali nový kostol zasvätený sv. Mikulášovi, do ktorého uložili svätcove telesné pozostatky. Odvtedy sa svätý Mikuláš z Mýry nazýva aj sv. Mikuláš z Bari.

V mladosti sa podujal na cestu do Jeruzalema, kde si pozrel zvyšky Kristovho kríža a Kristov hrob. Podľa legendy Mikuláš študoval v Alexandrii, pričom cestou z Alexandrie do Myry (grécke mesto v Mikulášovej rodnej Lýkii) údajne zachránil muža, ktorý padol cez palubu. Keď potom loď dorazila do Myry, v meste vyberali nového biskupa, nakoľko predošlý zomrel. Chceli vybrať "muža, ktorý víťazí" (po grécky νίκη, Niki=víťazstvo). Keď sa to dopočul človek, ktorého Mikuláš zachránil, navrhol, aby bol za biskupa vybraný obetavý Nikolaos, ktorý nosí aj meno víťaza (νίκη, niki=víťazstvo, λαός, laos=ľud). Ako biskup pomáhal kresťanom, ktorí boli prenasledovaní počas vlády Diokleciána. Zachránil mnoho odsúdených kresťanov, ktorých vykúpil vďaka svojmu bohatstvu. Na svoje náklady dal postaviť aj nemocnicu.

Mikuláš sa stal pre svoje činy obľúbeným biskupom, no ani on neunikol prenasledovaniu, bol zatknutý a na trest čakal vo väzení. Avšak v roku 313 vydal cisár Konštantín Veľký Milánsky edikt, ktorý povoľoval beztrestné vyznávanie kresťanstva a tak bol Mikuláš oslobodený. Po oslobodení sa z neho stal arcibiskup. Bol horlivým bojovníkom proti vtedajšiemu bludu arianizmu. Toto učenie kresťanského kňaza Areia z Alexandrie bolo aj vďaka sv.

Legenda o Troch Zlatých Jablkách

Jeho najznámejším činom je určite zachránenie troch dcér. V meste totiž žila jedna rodina, ktorej otec prišiel o všetky peniaze a jeho tri dcéry si mali na živobytie a veno zarábať ako prostitútky. Keď sa to dozvedel Mikuláš, rozhodol sa im pomôcť.

Dopočul sa, že jeden otec v biede chcel predať svoje tri dcéry do nevestinca, aby mali na veno. Mikuláš nedopustil potupiť nevinnosť týchto dievčat a vložil preto v noci do okna (trikrát za sebou) mešce peňazí (iní tvrdia, že hrudy zlata), aby sa mohli slušne vydať. Okná v tej dobe ešte nemali sklá ako dnes, ale boli iba zamrežované. Túto udalosť zo života 18-ročného Mikuláša opísal renesančný básnik Dante Alighieri vo svojom diele Božská komédia.

V noci dal do mešca peniaze a položil ich na okno domu, v ktorom rodina bývala. To isté urobil aj ďalšiu noc a majiteľ domu bol zvedavý, kto je ten dobrodinec. Na tretí deň si teda na Mikuláša počkal, keď dával mešec na okno a poďakoval sa mu. Mikuláš mu povedal, aby toto tajomstvo neprezradil. Každej dcére dal takto ako veno dokopy 100 aureov.

Tri jablká alebo tri zlaté gule, s ktorými sa svätec znázorňuje, môžu znamenať tri božské osoby.

Jeho telo bolo uložené do sarkofágu a namočené do myrhy. Pôvodný sarkofág sa v Myre dochoval dodnes a je to typický umelecký štýl rímskych sarkofágov 3. storočia, teda so stĺpovým lemovaním. V roku 1087 ukradli námorníci z juhotalianskeho mesta Bari sarkofág z Myry a priviezli ho do Bari, kde ho uložili v chráme sv. Štefana (Ναός του Αγίου Στεφάνου). Počas jednej bohoslužby sa údajne zo sarkofágu začalo prúdom valiť také množstvo myrhy, že veriaci ju pozbierali do fľašiek a používali ju proti rôznym chorobám. Aj dnes je v sarkofágu stále veľa myrhy. Niektorí vravia o zázraku a o večnej myrhe v hrobe sv. Mikuláša.

Podľa kostrových pozostatkov moderní vedci spravili rekonštrukciu Mikulášovej tváre. Zlomenina nosu je pravdepodobne výsledkom hádky s biskupom Areiom.

Svätý Mikuláš na Slovensku

V Pravoslávnej a Gréckokatolíckej Cirkvi na Slovensku je svätý biskup a divotvorca Mikuláš veľmi uctievaný. Jeho ikona sa spravidla nachádza v základnom rade ikonostasu celkom vľavo (na sever). Okrem základného sviatku (6. december) je v kalendári uvedený aj sviatok prenesenia jeho ostatkov do Bari (9.

Aj mikulášska obchôdzka do rodín s malými deťmi a vkladanie darčekov do čižiem je typický ľudový zvyk, ktorý sa viaže ku sviatku svätého Mikuláša. Disciplinované deti dostávajú od Mikuláša sladkosti a drobné darčeky, neposlušné deti dostávajú uhlie alebo zemiaky. Mikuláš, anjel a čert je trojica, ktorá v predvianočnom období prináša deťom množstvo veselých zážitkov a krásnych spomienok.

V predvečer jeho sviatku obdarúvame deti balíčkami sladkostí, aby sme si aspoň takto pripomenuli nehynúcu pamiatku svätca, ktorý sa viac zapísal do ľudských sŕdc, ako do nejakých historických kníh.

Mikuláš vystupuje s postavami anjela a čerta ako symbolmi dobra a zla. Mikuláša na pochôdzkach do rodín s malými deťmi obvykle sprevádza anjel, ktorý symbolizuje dobro a čert, ktorý symbolizuje zlo. Deti im spievajú rôzne pesničky alebo recitujú básničky a riekanky, výmenou za malé darčeky. Tento veselý adventný zvyk nevznikol ako oficiálny obrad.

Ľudové zvyky a tradície sú živým odkazom našich predkov, ktorí sa ich prostredníctvom snažili vyjadriť svoj vzťah k prírode a prírodným javom, k rodinnému životu a duchovným hodnotám.

Sv. Mikuláš na ikone z Ohridu

Svätý Mikuláš patrí k najstarším a vôbec najvýznamnejším svätým vôbec. V Rusky hovoriacich a všeobecne v slovanských zemiach je po sv. Márii Matke a sv.Jozefovi hneď tretím najvýznamnejším svätcom ,aj v pravoslávnej a gréckokatolíckej cirkvi.

V dnešnej dobe máme naozaj problém zistiť zo zmienok, čo sa nám o ňom zachovali, či je to skutočnosť z jeho životopisu alebo iba legenda, či vymyslený príbeh, ktorý sa pripisoval jeho vznešenej osobe.

Je mu pripisované aj to, že bol zriaďovateľom škôl a sirotincov, ktoré potom navštevoval. Mikulášovy atribúty (barla, biskupská mitra, kniha evanjelií, tri zlaté gule alebo jablká, chleby, kostol, kotva, krstiteľnica, loď, mešec; traja chlapci v kadi) a početné patronáty (Apúlie, Lotrinska, Ruska, Grécka, Sicílie; cestujúcich, detí, hasičov, hostiteľov, lekárnikov, liehovarníkov, lodníkov, kamenárov, knihárov, miništrantov, mlynárov, námorníkov, nevinne odsúdených, novomanželov, obchodníkov, osôb s hypotekárnymi úvermi, pekárov, pracovníkov parfumérie, právnikov, práčky, mäsiarov, rybárov, sudcov , študentov, tkáčov, vedcov, výrobcov sviečok, zajatcov, poľnohospodárov; vzývaný za šťastný sobáš, ako ochranca na cestách, proti vodným pohromám, proti strachu, kvôli znovuzískaniu odcudzených vecí a na ochranu pred zlodejmi) sa týkajú uvedených príbehov. Najčastejšie je však znázorňovaný ako biskup, s knihou Písma sv.

Úcta k nemu sa začala šíriť hneď po smrti. Kult sv. Mikuláša asi po dvoch storočiach presiahol oblasť gréckej cirkvi a k najväčšiemu rozšíreniu došlo od VIII. storočia v Rusku, kde sa stal národným patrónom. V Európe sa šíril od X.

Advent znamená po latinsky príchod, je to vlastne očakávanie príchodu Spasiteľa na svet. V období ranného kresťanstva približne v 11. storočí sa začínal štyri týždne pred Štedrým dňom. Bol zasvätený najmä duchovnému rozjímaniu a pôstu.

Každý vie, že dobré skutky konal potajomky, podľa odporúčania Pána Ježiša: „Ale keď ty dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá.“ (Mt 6, 3) Už z toho možno usudzovať, že tradované detailné rozprávanie prepracovali ľudia podľa svojho a mnohé dobré činy svätca nám zostali neznáme. Za miesto Mikulášovho narodenia je uvádzané prístavné mesto Patara (spomínané v Sk 21,1) na južnom pobreží Malej Ázie. Odhadovaná doba asi pred rokom 270.

Podľa legendy sa v rodnom Mikulášovom meste dostala do veľkej núdze jedna rodina šľachtického pôvodu, v ktorej otec, ktorý nemal na veno pre svoje tri dcéry, chcel predávať ich panenstvo. Mikuláš, aby ich uchránil od údelu prostitúcie a zbavil najhoršej biedy, im počas noci vhodil do okna mešec s peniazmi, dostatočnými ako veno pre prvé dievča.

Životný príbeh pokračuje rozprávaním o jeho plavbe na lodi plaviacej do Egypta. Za veľkej búrky vraj prepadla námorníkov úzkosť a v obavách, že nad živlom nezvíťazia, prosili o modlitbu. Mikuláš sa plný dôvery v Božiu pomoc obrátil modlitbou k nebu a víchrica ustala a more sa upokojilo. Z Egypta navštívil Jeruzalem a ďalšie posvätné miesta. Pri rozjímaní na púšti pocítil nutkanie k návratu.

Na spiatočnej ceste sa jedného dňa okolo r. 280, v skorých ranných hodinách zastavil v kostole mesta Myra, asi v mieste dnešnej obce Demre, blízko pobrežia. Tu sa v predchádzajúcom dni lykijskíbiskupi uzniesli na tom, že pre mesto zvolí za biskupa muža, ktorý prvý vstúpi ráno do chrámu. Mikuláš sa nepovažoval za hodného pre taký úrad, ale keď jeho námietky nepomohli, voľbe sa podrobil.

V ďalšej legende sa opisuje, že počas zúriacej búrky pri pobreží Lýcie sa námorníci dostali do ťažkostí a po volaní o pomoc sa medzi nimi objavil muž, ktorý im pomáhal s plachtami i lanom.

Je známa aj legenda o Mikulášovom zásahu, keď guvernér Eustatius za úplatok odsúdil v Myre troch nevinných vojakov na smrť. Biskup, ktorý sa to dozvedel od uňho ubytovaných dôstojníkov, pribehol na miesto popravy, vytrhol katovi zdvihnutý meč a pohrozil guvernérovi. Ten bol nútený priznať svoj hriech a nevinných prepustiť. Ostatní prítomní prizerali biskupovému záchrannému vystúpeniu s úctou. Guvernér sa chvel strachom, aby nebol u cisára obžalovaný, sľuboval polepšenie, preto sa Mikuláš nad ním zľutoval a odpustil mu. Príbeh potom v inej verzii pokračuje, v záujme spravodlivosti, zjavením sa Mikuláša cisárovi a prefektovi vo sne. (Najstaršia dochovaná verzia je z počiatku VI.

O Mikulášovi sa píše, že bol pokorný a nikdy nevyhľadával svoje vlastné cti, ale snažil sa vždy šíriť slávu Božiu. Rozdával poučenie, navštevoval a tešil chorých, väzňov i zajatcov. Sýtil lačných a bol ochrancom detí, zvlášť sirôt, vdov i všetkých ľudí nevinne prenasledovaných. V horlivosti proti modlárskym poverám neprestal ani za Diokleciánovho prenasledovania. Bol zajatý, poslaný do vyhnanstva a väznený. Utrpenie znášal s vďačnosťou a spoluväzňov povzbudzoval na mysli a v dôvere v Božiu Prozreteľnosť, vykladajúc im učenie Kristovo. Na slobodu sa dostal až za cisára Konštantína Veľkého.

Tu by mohli pokračovať ďalšie legendárne rozprávania, ktorých je veľa. Patrí sem vykúpenie detí, ktorým hrozila smrť za krádež aj častejšie zobrazovaný príbeh vzkriesenia troch rozsekaných chlapcov, ktorých mäsiar naložil do nálevu. Tento príbeh má aj odlišnú verziu, považovanú za staršiu, podľa ktorej sa jedná o troch študentov, zavraždených z chamtivosti hostiteľov, ktorí sa domnievali, že mladíci majú pri sebe peniaze a rozhodli sa k lúpežnej vražde. Potom ich telá ukryli do suda s nálevom. Šírenie odlišnej verzie je prisudzované nesprávnemu vyobrazovaniu. Aj z toho badať, že mnohé príbehy majú k jednému jadru viac verzií a ľudská tvorivosť znižuje ich vierohodnosť. Ako je už spomenuté na začiatku, nevieme, čo je na legendárnych povestiach pravdivého.

Hovorí sa, že v Mikulášovom čase dochádzalo, pri nesplácaní dlhu, k odobraniu dieťaťa do zástavy, a to mohlo byť predané na trhu s otrokmi.

V erbe baziliky sú tri jablká predstavujúce sv. Mikuláša a dve sedemcípe hviezdy predstavujúce Sedembolestnú Pannu Máriu.

To podstatné, čo o ňom spoľahlivo vieme, je, že Mikuláš sa stal najpopulárnejším svätcom a ako u osobností, ktoré patria medzi najznámejšie, je do šírených správ niečo pridávané. Bol mužom skromným a dobrého srdca.

V predvečer jeho sviatku obdarúvame deti balíčkami sladkostí, aby sme si aspoň takto pripomenuli nehynúcu pamiatku svätca, ktorý sa viac zapísal do ľudských sŕdc, ako do nejakých historických kníh.

Atribúty a Patronáty Svätého Mikuláša

Atribúty sv. Mikuláša: mitra a biskupská berla; tri zlaté gule (zlaté jablká), zlaté prúty, pytlíky, chleby, mešce; traja chlapci vo vedre; tri chleby na knihe; kotva a loď; zajatci; žobrák.

Svätý Mikuláš je patrónom Ruska, Lotrinska, námorníkov, miništrantov, detí, panien, pútnikov a cestujúcich, rybárov, sudcov, advokátov, notárov, obchodníkov, lekárov, krčmárov, obchodníkov s vínom (s parfémami, zrnom, semenami, krajkami, súknom), mäsiarov, pivovarníkov, mlynárov, pekárov, sedliakov, tkáčov, kamenníkov, robotníkov v kameňolomoch, knihárov, knoflíkarov, sviečkarov, hasičov, zajatcov; za šťastnú svadbu, proti nebezpečiu vody a mora, ku znovuzískaniu odcudzených vecí, proti zlodejom.

Sv. Mikuláš (6. Sv. Zdroj:Text je dostupný za podmienok Creative Commons Attribution/Share-Alike License 3.0 Unported; prípadne za ďalších podmienok.

"Mikuláš, arcibiskup a divotvorca : 6. december." In: Antonín Čížek: Synaxár : Životy svätých. Prešov : Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1998, s. 110-113.

"Dňa 6. decembra : Svätý Otec Náš, Mikuláš arcibiskup, Mir-Likijský divotvorec." In: Andrej Josafát Gregor Truch: Život svätých : Duchovné čítanie pre slovenských gréckokatolíckych veriacich na každý deň kalendárneho roka. Preklad a úprava: Michal Čarný. Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 2003, s. 591-595.

tags: #svaty #mikulas #3 #zlate #jablka #slovensky

Populárne príspevky:

• Tipy na pečenie s ovocím
• Sprievodca výberom elektrického grilu Bosch
• Recenzie na pekáreň Monika od Ludovíta Vavra
• Recept na Slaný Cuketový Koláč
• Tipy na využitie hovädzieho mäsa z polievky