Bohyňa Gula a Pes: História a Symbolika

ÚvodBohyňa Gula, významná postava v starovekej Mezopotámii, je úzko spojená s psami. Tento článok preskúma históriu a mytológiu bohyne Gula a jej vzťah k psom, pričom sa opiera o archeologické nálezy a historické záznamy.

Gula: Bohyňa liečenia a medicíny

V starovekej Mezopotámii, od starobabylonského obdobia až do novobabylonského obdobia, bola Gula bohyňou liečenia a medicíny. Bola uctievaná ako mocná liečiteľka a patrónka lekárov. Gula bola tiež spájaná s plodnosťou a ochranou.

Pes ako symbol bohyne Gula

Psy boli v starovekej Mezopotámii považované za posvätné zvieratá a boli úzko spojené s bohyňou Gulou. Psy boli symbolom lojality, ochrany a liečenia. V chrámoch zasvätených Gule boli často chované psy a boli im preukazované pocty.

Archeologické nálezy

Archeologické vykopávky v okolí chrámov zasvätených bohyni Gule odhalili množstvo psích pohrebísk, sôch psov a kresieb psov. Tieto nálezy svedčia o význame psov v kulte bohyne Gula. Počas vykopávok v okolí chrámu Ninisina bolo objavených viac ako 30 psích pohrebísk, početné sochy psov a kresby psov.

Psí kult

V starovekej Mezopotámii existoval psí kult, ktorý bol úzko spojený s bohyňou Gulou. Psy boli uctievané ako posvätné zvieratá a boli im preukazované pocty.

Iné kultúry a psy

Starovekí Mezopotámčania boli prvými spoločnosťami, o ktorých bolo známe, že zbožňovali psov a zahrnuli ich medzi svojich bohov a ich náboženské praktiky. Neskôr iné kultúry na celom svete urobili to isté. V mytológii psy často slúžia ako domáce zvieratá alebo ako strážcovia. Psy mali pre aztécke národy v strednom Mexiku veľký náboženský a symbolický význam. V Mexiku bolo objavených niekoľko starovekých pohrebísk pre psov. Pes je jedným z 12 zvierat zaradených v čínskej astrológii. Druhý deň čínskeho nového roka sa považuje za narodeniny všetkých psov a Číňania sa v tento deň často starajú o to, aby boli k psom láskaví. V kresťanstve psy predstavujú predovšetkým vernosť. Konkrétne v rámci rímskokatolíckej denominácie ikonografia svätého Dominika zahŕňa psa, po tom, čo matka svätej snívala o psovi, ktorý vyrastie z jej lona a krátko na to otehotnie. V kresťanskom folklóre má cirkevný ponurý často podobu čierneho psa, ktorý stráži kresťanské kostoly a ich cintoríny pred svätokrádežou.

V knihe Tobit sa spomína pes, ktorý verne sprevádza Tobiáša, Tobitovho syna a anjela Raphaela na ich cestách. Ježiš rozprával príbeh o chudobnom mužovi Lazarovi, ktorému vredy olizovali pouliční psi. Rímskokatolícka cirkev uznáva svätého Rocha (nazývaného aj svätý Rocco), ktorý žil na začiatku 14. storočia vo Francúzsku, za patróna psov. Hovorí sa, že pri charitatívnej činnosti chytil mor a v očakávaní smrti odišiel do lesa. Tam sa spriatelil so psom, ktorý mu olizoval vredy a nosil jedlo a mohol sa zotaviť. Sviatok svätého Rocha, 16. august, sa v Bolívii oslavuje ako „narodeniny všetkých psov“. Svätý Guinefort bol názov pre psa, ktorý bol uctievaný ako svätý vo francúzskej svätyni od 13. do 20. storočia.

Starovekí Egypťania sú často viac spájaní s mačkami ako so psami, ale aj tu sa zistilo, že psy majú posvätnú úlohu a postavu ako dôležitý symbol v náboženskej ikonografii. Psy boli spájané s Anubisom, bohom podsvetia s hlavou šakala. Psy boli v klasickom svete úzko spojené s Hecate. Psy boli pre Artemis a Ares posvätné. Cerberus je trojhlavý strážny pes s dračím chvostom, ktorý stráži brány Hádesu. Laelaps bol v gréckej mytológii pes. Keď bol Zeus dieťa, pes, známy len ako „zlatý pes“, bol poverený ochranou budúceho Kráľa bohov.

V hinduistickej mytológii Yama, boh smrti, vlastní dvoch strážnych psov, ktorí majú štyri oči. Hovorí sa, že strážia brány Naraky. Boh lovca Muthappan z oblasti Severného Malabaru v Kerale má za koňa loveckého psa. Psy sa nachádzajú v chráme Muthappan a mimo neho a obete vo svätyni majú podobu bronzových figúrok psov. Pes je tiež vahana alebo hora hinduistického boha Bhairavu. Yudhishthira sa priblížil k nebu so svojím psom, ktorý bol samotným bohom Yama, preto medzi mnohými hinduistami existuje všeobecná viera, že starostlivosť o psov alebo ich adopcia môže tiež pripraviť cestu do neba.

Pohľad na psy v islame je zmiešaný, pričom niektoré myšlienkové prúdy ich považujú za nečisté stvorenia. Pre praktizujúcich moslimov je nezvyčajné chovať psov ako domácich miláčikov. Väčšina moslimov by sa však dotýkala a hladkala psov, pokiaľ sú úplne suché, pretože sa verí, že dotykom suchých psov sa z nich odstránia nečistoty. V Británii sú policajné psy opatrne používané a nie je im dovolené dotýkať sa cestujúcich, namiesto toho sa môžu dotýkať iba ich batožiny.

Židovský zákon nezakazuje chovať psy. Židovský zákon však vyžaduje, aby Židia kŕmili psov (a iné zvieratá, ktoré vlastnia) predtým, ako sa nakŕmia sami, a tiež od nich vyžaduje, aby urobili opatrenia na ich kŕmenie predtým, ako si ich získajú. V judaizme neexistuje výslovný zákaz chovať psov ako domácich miláčikov, a hoci názory na psy sa medzi Židmi líšia, sú negatívne zobrazené v Hebrejskej Biblii aj Talmude, kde sa väčšinou spájajú s násilím a nečistotou. Zdá sa, že 5. Mojžišova 23:19 prirovnáva psov k prostitúcii a Kniha kráľov opisuje psov, ktorí sa živia mŕtvolami. Žalmy opisujú psov ako šelmy, ktoré narážajú na ľudské bytosti. Tento negatívny pohľad na psy sa nachádza aj v Talmude, ktorý tiež opisuje psov ako nebezpečné zvieratá. Psy a iné zvieratá, ktoré sú užitočné na prevenciu zamorenia škodcami, sa však môžu používať na túto úlohu, pokiaľ sú spútané, hoci ľudia, ktorí chovajú psov, sú prekliati. Misneh Tóra uvádza, že psy musia byť pripútané reťazami, pretože je známe, že často spôsobujú škody. Väčšina židovských autorít neverí, že existujú nejaké zákazy držania psov, ak nepredstavujú žiadnu hrozbu pre ľudí alebo majetok. Judaizmus nepripúšťa zanedbávanie alebo zneužívanie akéhokoľvek živého zvieraťa. Židovský zákon stanovuje, že každé chované zviera musí byť kŕmené a tiež uvádza, že opatrenia na ich kŕmenie musia byť urobené skôr, než sa získajú.

V starovekej Mezopotámii, od starobabylonského obdobia až do novobabylonského obdobia, boli psy symbolom Ninisiny, bohyne liečenia a medicíny. V novoasýrskom a novobabylonskom období sa psy používali ako emblémy magickej ochrany. V tejto oblasti skutočne existoval psí kult. Psy boli zvyčajne spájané iba s kultom Gula, ale existujú určité informácie, ako napríklad Enlilbaniho spomienka, ktoré naznačujú, že psy boli tiež dôležité pre kult Ninisiny, pretože Gula bola ďalšou bohyňou, ktorá bola úzko spojená s Ninisinou. Počas vykopávok v okolí tohto chrámu Ninisina bolo objavených viac ako 30 psích pohrebísk, početné sochy psov a kresby psov.

Vývoj psa

Pes je začlenený do skupiny príbuzných zvierat, v ktorej sú vlky, kojoty, šakaly a divo loviace psy. Pes patrí k najstarším, ale aj najvšestrannejším domácim zvieratám. Ľudia vyšľachtili viac ako 400 rôznych plemien psa. Pes patrí do skupiny šeliem, ktoré lovia vo svorkách. Zdomácneného psa nazývame canis familiaris. Existujú a skúmajú sa rôzne teórie o vývoji psa. Jedna z týchto teórií považuje za priameho predka psa vlka, líšku a šakala. Dávny predok nielen psa, ale aj medveďov, lasíc, hyen a mačiek. Chodil po štyroch prstoch a piaty sa zredukoval na pazúr. Mal bližšie k psovi než k akémukoľvek poddruhu vlka. bol predchodca vlka. V rannom oligocéne, pred asi 35 miliónmi rokov, z miacisa vzniklo 40 rôznych dávnych druhov primitívnych psovitých šeliem, ktoré sa podobali na medvede, iné sa podobali na hyeny a najzaujímavejšia boli psovitá šelma podobná mačke. Už vtedy vznikli aj zvieratá podobné dnešnému psovi a tieto jediné boli predurčené na to, aby prežili. V rannom miocéne, t.j. asi pred 20 miliónmi rokov už existoval pes vzdialene podobný dnešnému. Nazýval sa mesocyon. Z neskoršieho miocénu, pred 10-15 miliónmi rokov, sa našli skameneliny tormactusa. Prvý skutočný canis sa objavil pred piatimi až siedmimi miliónmi rokov.

Pes bol v rozličných kultúrach považovaný odlišne. V jednej kultúre ho zabíjali a v druhej kultúre ho uctievali. Bol uctievaný ako nosič ohňa a uctievali ho hlavne africké kmene. Egypťania, Inkovia, Iránci alebo Indovia uctievali psa ako strážcu podsvetia a sprievodcu do kráľovstva smrti. Egypťania povyšovali smrť nad všetko ostatné, a preto pre psa to znamenalo veľké ocenenie. Egypťania mali boha Anubisa, ktorý mal psiu hlavu a ľudské telo. Egypťania si psov natoľko vážili že keď nejaký pes zomrel zabalzamovali ho a pochovali ho na zvláštne pohrebisko. Najstarším zobrazeným psom je pes, ktorého môžeme označiť za predchodcu dnešných chrtov. Popri ňom nachádzame zobrazených stavačov, ktoré Egypťania používali pri love zajacov a gaziel. Na bojových scénach nachádzame molosoidných psov, ktorý prenikli do Egypta z Mezopotámie. Rozšíril sa v egyptských domácnostiach chov psov podobných dnešnému jazvečíkom. Predchodcu dnešného Basenjiho, ktorý sa využíval pri love, a takisto aj ako spoločník, no niekedy sa používal ako požierač zostatkov a výkalov. Patrónkou psou v Mezopotámii bola bohyňa Gula. Z vďačnosti jej ľudia nosili vymodelovaných psov z hliny. Psy s veľkou hlavou, podobné dnešným mastifom sa v Mezopotámii objavili o niečo neskôr ako chrty. Tieto psy slúžili na lov levov a divých svíň, alebo na bojové atrakcie ako bojové psy. Asi pred 1000 rokov pred Kr. V svätyniach boha Asklepia chovali jedince, ktoré pomáhali uzdravovať chorým. Lovec Oriona mal dvoch psov, ktorý sa volali Procyon a Sírius. Boh podsvetia, ktorý sa volal Cerberus mal tri psie hlavy. Pes Maira, ktorá patrila Ikariosovi doviedol jeho dcéru k jeho mŕtvemu telu. Gréci chovali veľké psy na boj a malé psy pre potešenie. Lovecké psy dovážali z Egypta a Ázie ale nechovali ich cieľavedome. Rímsku Dianu, a boha obchodu Merkúra, sprevádzajú lovecké psy. Ako prvý sa o plemená psov viacej zaoberali Rimania. Väčšinou vlastnili väčšie plemená psov, aby im chránili majetky. Staroveký Rím mal dva druhy zábav - gladiátori a psie zápasy. tieto zápasy mali na vypĺňanie voľného času.

tags: #bohyňa #gula #pes #história

Populárne príspevky:

• Overený recept na grankový koláč
• Recept na karfiolovú polievku
• Recept na lahodný Acidko koláč
• Pestovanie červenej papriky v skleníku
• Aktivity pre seniorov v MČ Dargovských Hrdinov