Dary a ovocie Ducha Svätého: Vysvetlenie a význam

Významné udalosti a sviatky v našich životoch sú často sprevádzané odovzdávaním darov. Oslávenec prijíma dary od gratulantov a následne sa z jednotlivých darov teší. Po istom čase však dar zovšednie a ako dni plynú, pôvodná intenzívna radosť z daru sa akosi vytráca. Možno je to iba naša ľudská nedokonalosť, že sa prestávame tešiť zo všednosti.

Boh ľudstvo od počiatku obdarováva. Daroval nám to najcennejšie - SEBA. Otázka znie, či nám aj tento najväčší dar „nezovšednel“ a či sa z neho dokážeme naozaj úprimne tešiť. Boh však ide ešte ďalej a dáva nám dary naozaj v plnosti - 7 darov Ducha Svätého (číslo sedem isto nie je náhodné a vyjadruje plnosť). Ide o dar múdrosti, rozumu, rady, sily, poznania, nábožnosti a dar bázne voči Bohu. Tieto dary sme dostali úplne zadarmo a našou jedinou úlohou je ich prijať. Nie sú to však dary, z ktorých radosť po niekoľkých dňoch odíde a za krátku chvíľu zapadnú prachom (teda nemalo by to tak byť). Ide o dary samotného Boha, ktoré sa navzájom dopĺňajú a privádzajú k dokonalosti čnosti tých, ktorí ich prijímajú. (KKC 1831) Je to niečo úžasné a fascinujúce. Boh nás obdarúva darmi, ktoré nás zdokonaľujú a privádzajú bližšie k Bohu a k druhým ľuďom - sami sa stávame darmi.

Ak správne využívame dary, ktoré sme od Boha dostali, môžeme sa tešiť z bohatého ovocia, ktoré v nás Duch Svätý utvára ako prvotiny večnej slávy.

Duch Svätý je tretia osoba Najsvätejšej Trojice a jeho prítomnosť a pôsobenie v živote veriacich je kľúčové pre ich duchovný rast a posvätenie. Tieto dary Boh veľkoryso dáva tým, ktorí ich chcú prijať, ako mocný prostriedok na dosiahnutie cieľa a zmyslu našej existencie, nášho nebeského domova.

V Katechizme Katolíckej cirkvi sa píše: „Mravný život kresťanov posilňujú dary Ducha Svätého. Sú to stále dispozície, ktoré robia človeka ochotným riadiť sa vnuknutiami Ducha Svätého.“

Všetci potrebujeme "krídla" Ducha Svätého, ktorými nás on dokáže vyniesť na vrchol svätosti. Ich nevyčerpateľnú bohatosť vyjadruje číslo sedem, ktoré symbolizuje ich úplnosť, a rôznorodosť. Nik tak neoplýval darmi Ducha ako Ježiš: „V celej svojej plnosti patria Ježišovi Kristovi“ (KKC 1831).

Cirkevní otcovia nám ponúkajú symbolický výklad plachetnice vo vzťahu k pôsobeniu Ducha Svätého a jeho siedmich darov. Plachetnicou je naša duša. Brehom je večný život, o ktorý sa všetci usilujeme a po ktorom túžime. Sedem plachiet predstavuje sedem darov Ducha Svätého: múdrosť, rozum, rada, sila, poznanie, nábožnosť a bázeň voči Bohu. Ak tieto plachty nie sú napnuté v správnom čase a na správnom mieste, sú prakticky zbytočné. Vietor je Boží dych, čo je pojem, ktorý defi nuje Ducha Svätého. Za kapitána plachetnice možno považovať našu vôľu, ktorá musí smerovať k vôli nebeského Otca.

Poďme si ich pripomenúť:

Dary Ducha Svätého

Tu je stručný prehľad darov Ducha Svätého a ich významu:

• Dar múdrosti: Duch Svätý́ nám pomáha, aby sme v Bohu videli najvyššie dobro a svoje šťastie. Pomáha nám vidieť svet Božím pohľadom. Človek, ktorý́ nemá́ alebo nepoužíva dar múdrosti, často zamieňa stvorenie so Stvoriteľom, svoj cieľ vidí́ v stvorených veciach a od nich očakáva blaženosť. Človek, ktorý́ má a používa dar múdrosti, posudzuje všetko spod zorného uhla večnosti a jasne chápe, že aj zlé veci v živote (neúspech, utrpenie atď.), ak ich znášame z lásky k Bohu, nám môžu poslúžiť pre budúce šťastie v nebi.
• Dar rozumu: Chápeme nim zmysel života a vieme rozoznať dobro od zla. Umožňuje nám hlbšie pochopiť Božie pravdy. Otvára nám pravý zmysel Svätého písma a liturgických obradov. Umožňuje nám pochopiť kto je Ježiš a čo pre nás urobil. Dar rozumu spôsobuje, že aj tí najjednoduchší ľudia (dokonca i deti) dokážu chápať Božie pravdy.
• Dar rady: Pomáha nám nájsť správne riešenie svojich i cudzích problémov. Vedie nás k správnym rozhodnutiam v súlade s Božou vôľou. Často stojíme pred dilemou, ako sa rozhodnúť. Vďaka daru rady, ktorý nám udeľuje Duch Svätý, nemusíme ľutovať svoje rozhodnutia.
• Dar sily: Pomáha nám žiť podľa našej viery aj napriek ťažkostiam. Dáva nám odvahu a silu vytrvať vo viere aj v ťažkých situáciách. Umožňuje nám hrdinské činy. Dáva nám odvahu postaviť sa zoči-voči našim nepriateľom a nepriateľom Boha.
• Dar poznania: Pomocou tohto daru hľadáme a prijímame pravdu. Pomáha nám chápať Božie stvorenie a jeho plán pre nás. Tento dar viac pôsobí na srdce než na rozum. Ním poznávame (zakusujeme) Božiu lásku, presviedčame sa o nej. Človek obdarený darom poznania má osobitnú schopnosť poznávať a konať, čo slúži na Božiu slávu, na spásu seba i blížneho.
• Dar nábožnosti: Pomáha nám žiť v priateľstve s Pánom Bohom. Učí nás milovať Boha a prejavovať mu úctu. Vzbudzuje v nás túžbu po modlitbe ako aj úctu a dôveru k Bohu.
• Dar bázne voči Bohu: Vedie nás k tomu, aby sme pokorne a s úctou prijímali Božiu vôľu. Napĺňa nás úctou a rešpektom voči Bohu. Vďaka tomuto daru si dokážeme uvedomiť ohavnosť hriechu ako aj Boží majestát. Máme strach z toho, že by sme sa mohli od Boha navždy odlúčiť.

Morálny život kresťanov posilňujú́ dary Ducha Svätého. Sú́ darmi Boha duši, aby mohla dokonalejšie a bez námahy konať dobré skutky, v ktorých sa odráža jej láska k Bohu - jej svätosť̌: pripomínanie si Božiu prítomnosť, lásku k blížnemu, obetovanie práce, malé́ umŕtvovania v priebehu celého dňa.

Dary Ducha Svätého sú́ stále dispozície, ktoré́ robia človeka ochotným riadiť̌sa vnuknutiami Ducha Svätého... Duch Svätý́ nás cez ne povzbudzuje k túžbe po dosiahnutí evanjeliových blahoslavenstiev, ktoré́ sú́ - ako puky rozvíjajúcich sa jarných kvetov - závdavkom nebeskej krásy. Dávajú́ duši jemnocit pre Boha, vnímavosť pre jeho hlas, pre jeho ruku, pre jeho vôľu.

Božie podnety prijíma naša duša nie ako cudzie, ale ako dôverné́, ochotne a s radosťou. Je nevyhnutné zveriť svoju svätosť Duchu Svätému a nechať ho, aby v nás uskutočňoval dielo posvätenia.

Duch Svätý s veľkým potešením koná v konkrétnych momentoch našich životov a okrem spomínaných darov nám dáva mnohé ďalšie - dáva nám dar odpustenia, dar dobroprajnosti, dar všímavosti voči druhým, dar odvahy, dar ochoty…

Ovocie Ducha Svätého

Ovocím Ducha sú dokonalosti, ktoré v nás Duch Svätý utvára ako prvotiny večnej slávy. Tradícia Cirkvi ich vymenúva dvanásť: „láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, zhovievavosť, dobrota, láskavosť, vľúdnosť, vernosť, skromnosť, zdržanlivosť, čistota“ (KKC 1830 - 1832). Sv. Pavol ich vymenúva v Liste Galaťanom (porov.

Ovocie Ducha Svätého je zoznam kvalít a charakterových vlastností, ktoré sa objavujú v živote veriacich, keď sú naplnení Duchom Svätým. Sú považované za dar od Boha. Je ich dokopy deväť.

Na rozdiel od chariziem, ktoré Duch dáva, komu chce a kedy chce pre dobro Cirkvi, ovocie Ducha je výsledkom spolupráce milosti a našej slobody. Toto ovocie vždy vyjadruje tvorivosť človeka, v ktorom „viera je činná skrze lásku“ (Gal 5, 6), niekedy prekvapujúcim a radostným spôsobom.

Ovocie Ducha Svätého je výsledkom „spolupráce milosti a našej slobody“ a evanjeliová radosť - jedno z týchto ovocí - „sa na rozdiel od akejkoľvek inej radosti môže každý deň obnovovať a môže sa stať nákazlivou,“ povedal pápež František v katechéze počas stredajšej generálnej audiencie.

Svätý Pavol ponúka ich zoznam v Liste Galaťanom. Píše: „Ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, zdržanlivosť“ (5, 22).

Tu je zoznam deviatich ovocí Ducha Svätého s krátkym vysvetlením:

• Láska: Ovocie lásky sa prejavuje v nezištnej a sebaobetujúcej láske k Bohu a k blížnym.
• Radosť: Ide o radostný a spokojný vnútorný postoj, ktorý nie je závislý od vonkajších okolností.
• Pokoj: Je to stav vnútornej harmónie a pokoja s Bohom.
• Zhovievavosť: Je to schopnosť vytrvať v ťažkostiach a byť ochotný podriadiť sa Božiemu načasovaniu a plánu.
• Láskavosť: Ovocie láskavosti sa prejavuje v ochote byť láskavým, zhovievavým a milosrdným voči druhým.
• Dobrota: Ide o čnosť, ktorá sa prejavuje v službe a pomoci druhým.
• Vernosť: Vernosť znamená spoľahlivosť, dôveryhodnosť a oddanosť vo vzťahoch.
• Miernosť: Ovocie miernosti sa ukazuje v schopnosti odpustiť a zmieriť sa s druhými.
• Zdržanlivosť: Ide o schopnosť kontrolovať svoje emócie, túžby a reakcie.

Je potrebné dodať, že ovocie Ducha Svätého nie je niečo, čo sa dosahuje vlastnou silou, ale je výsledkom Božej milosti a práce Ducha Svätého v nás. Keď sme otvorení a ochotní spolupracovať s Duchom Svätým, tieto vlastnosti sa postupne prejavujú v našom živote - a ďalej rastú.

Dôležité je uvedomiť si duchovné bohatstvo, ktoré pre prosiacich z nich plynie. Najväčším Božím darom, ktorý sme dostali a zároveň ho môžeme darovať iným je láska.

Ak si dovolíte stať sa poslušnými voči Duchu, môžete tento typ lásky uviesť do praxe. Aj keď sa to zdá nepredstaviteľné, máte v sebe všetko, čo potrebujete, aby ste mohli milovať svojich nepriateľov čistou a obetavou láskou.

Prehľad darov a ovocia Ducha Svätého

Dary Ducha Svätého a charizmy

Prejavy Ducha Svätého sa dajú prirovnať k stromu: dary Ducha Svätého sú ako korene - nimi sme zakorenení v Bohu a zabezpečujú to najpotrebnejšie pre zdravý vývin nášho duchovného organizmu. Darov Ducha Svätého je nesmierne veľa.

Katechizmus Katolíckej cirkvi poskytuje ich základnú definíciu a význam: „Sú to stále dispozície, ktoré robia človeka ochotným riadiť sa vnuknutiami Ducha Svätého... Dopĺňajú a privádzajú k dokonalosti čnosti tých, ktorí ich prijímajú. Spôsobujú, že veriaci sú ochotní pohotovo poslúchať Božie vnuknutia“ (porov. Citlivosť na Božie vnuknutia sa dobre prejavuje v bezradných situáciách. Duch Svätý vie vždy dobre poradiť a vnuknúť správnu myšlienku.

Svätý Pavol spomína proroctvo medzi charizmami. Dar proroctva nie je veštením z kryštálovej gule, ale schopnosť prehovoriť v Božom mene do konkrétnej situácie. Tak to bolo aj u starozákonných prorokov.

To sme už vstúpili na pôdu mimoriadnych darov Ducha Svätého - chariziem, ktorým svätý Pavol venuje špeciálnu pozornosť (porov. Charizmy sú „na všeobecný úžitok“ (porov. 1 Kor 12, 7). Nik ich nedostáva pre seba, ale pre iných.

Pavol chce Korinťanov vyviesť z ich pokriveného chápania chariziem a upriamiť ich správnym smerom, preto im píše: „Ešte vznešenejšiu cestu vám ukážem“ (1 Kor 12, 31). Aj týmto literárnym spôsobom chce svätý Pavol vyjadriť, že láska je omnoho vznešenejšia než akákoľvek charizma.

V závere apoštol Pavol na troch charizmách ilustruje ich dočasnosť: „Proroctvá prestanú, jazyky zamĺknu a poznanie pominie“ (1 Kor 13, 8). Láska nikdy nie je čiastočná. Nemôžeme niekoho milovať len spolovice alebo z jednej tretiny. Buď milujeme, alebo nie.

Iba prostredníctvom lásky môžeme dosiahnuť úplnosť, celistvosť a zrelosť, jednoducho: svätosť. Láska je božská i zbožstvujúca. Láska je cesta k plnosti. Bez lásky nežijeme naplno.

„Charizma, v preklade zadarmo daný dar, nie je niečo, čo si môžeme nárokovať ako ‚výplatu‘ za službu Bohu. Prvým cieľom duchovných darov je budovanie vzťahu s Darcom, ktorý nám ich dáva. Druhým cieľom je naše posväcovanie, pretože rozvíjaním vzťahu k Bohu rastieme vo svätosti. A je tu aj tretí cieľ: duchovné dary dostávame nielen pre seba, ale aj na budovanie spoločenstva Cirkvi.

Novozákonné charizmatické dary sú teda okrem osobného posväcovania určené najmä na službu. Ak prirovnáme duchovný dar k hudobnému talentu, rozoznáme, či ho máme, len tým, že ho skúsime používať. Podobne pri daroch Ducha Svätého potrebujeme uveriť, že cez nás chce Boh slúžiť druhým a tým nás posväcovať.

„Samozrejme, na skutočnú verejnú službu duchovnými darmi je potrebné byť podriadený autorite Cirkvi, nemôžeme ju vykonávať len tak, sami od seba. Dary Ducha teda nie sú len vlastníctvom jednotlivca a nemajú slúžiť len jemu.

tags: #dary #a #ovocie #ducha #svätého #vysvetlenie

Populárne príspevky:

• Tradičný nemecký hovädzí vývar
• Výstuž do betónu: Kari rohože detailne
• Slovenská Cka Zhora Plnená
• Dekorácie na tortu Love
• Ako urobiť dokonalé zemiakové pirohy