Krížiková výšivka: Vzory a symbolika holubice

Slovenský folklór je nekonečná studnica inšpirácií, či ide o hudbu, tanec, remeslá alebo aj vzory a ornamenty. Potešme si oči a ducha niečím iným ako informáciami a štatistikami. Výstava "Srdcom zdobené" predstavuje variabilitu ornamentov z veľkého množstva stále zachovaných predmetov tradičnej ľudovej kultúry používaných na území Slovenska a ich aktuálne možnosti využitia.

Na výstave sú prezentované geometrické, rastlinné, zoomorfné a antropomorfné motívy, ktoré sa vo viacerých obmenách a variáciách vyskytujú takmer vo všetkých materiálových skupinách. Veríme, že sa nám podarilo poukázať na jedinečnosť a nádheru ľudových ornamentov ako cenných inšpiračných zdrojov, ktoré môžu poslúžiť širokej verejnosti ako dôveryhodné východisko pri tvorbe v umeleckej či záujmovej sfére. Vystavené predmety pochádzajú zo zbierok Múzea ľudovej umeleckej výroby v Stupave a z dielní súčasných výrobcov.

Pri viacerých výšivkách a predmetoch chýba datovanie, niekde aj lokalizácia, pretože je výstava o vzoroch a ornamentoch. K jej realizácii nás viedol aj fakt, že v dnešnom čase boomu používania ľudových ornamentov - od odevu až po veci každodennej spotreby - je čoraz badateľnejší trend skĺzavania ku gýčovitosti.

Výtvarný prejav ľudu inšpirovali základné geometrické formy kruhu, štvorca a trojuholníka. V ornamentoch zložených z týchto foriem ide o fantáziu a striedanie jednotlivých motívov, ktoré však nesmelo prekračovať hranice regionálneho vkusu. Motívy bývajú rozložené pravidelne, napríklad v pásoch a líniách. Ornament sa prispôsoboval tvaru predmetu a dôležitý bol aj materiál a použitá výzdobná technika.

Základom geometrických motívov je lineárna ornamentika. Na Slovensku je charakteristická najmä na tkaninách, kde sú základom ornamentu čiary. Vzorovanie v raných vývojových fázach dekoratívneho prejavu bolo jednoduchšie. Geometrickými motívmi ľudia najčastejšie stvárňovali predmety a javy, ktoré im boli blízke a ktoré poznali z každodenného života.

Ich výber a usporiadanie na výrobku záviseli od účelu jeho použitia. Pri textile vzor závisel od štruktúry materiálu, na ktorý sa vyšívalo. Pásová výzdoba našla uplatnenie na truhliciach, tzv. súsekoch, ktoré sa v Európe vyskytovali od 13.storočia. Pôvodne sa využívali na úschovu šatstva, od 18.storočia aj na uskladnenie obilia. Najčastejšie sa na nich opakovali motívy kruhu, poloblúka, kríža, hranatej vlnovky.

Bohaté zastúpenie v európskej výtvarnej tradícií mali tiež kruhové hviezdicové rozetové motívy. Okrem súsekov sa rozšírili aj na kolísky, postele, stoličky, stoly , ale aj na drevený riad či tzv. dary lásky (piesty na pranie, praslice). Darovanie daru lásky bolo prejavom pozornosti a náklonnosti mladého muža. Na odplatu darovalo dievča chlapcovi pierko a vzájomná výmena darov bola výzvou na tanec a často aj sobáš.

Bohato zdobený býval bačovský riad - črpáky, črpačky, formy na syr. V ľudovej keramike sa vďaka technológii hrnčiarskeho kruhu rozšírilo pravidelné geometrické zdobenie výrobkov. Čiary sa nanášali okolo hrdla a brucha džbánov, krčahov, hrncov i na ďalšie výrobky.

Zvieratá boli odnepamäti súčasťou života ľudí. Ako predmetu kultov a mágie sa im často pripisovali aj ľudské vlastnosti, v období antiky boli spájané s nadprirodzeným svetom. Okrem antiky mala na zobrazovanie zvierat v ľudovom umení vplyv aj kresťanská symbolika či heraldika. K najrozšírenejším a najobľúbenejším zoomorfným motívom patril motív vtáka. Pretože vták dokáže lietať, spájal sa s predstavami o nadpozemskom, božskom.

Často zobrazovaný býva páv. Do Európy sa dostal z Indie a bol známy už v období antiky. Jeho zobrazenie sa stalo módnym koncom 19. a zač. 20. storočia v období secesie. Zámožnejší chlapci si zdobili klobúky pávími perami. O kohútovi sa v stredoveku verilo, že odháňa zlé sily. Jeho podobizeň sa umiestňovala na štíty domov, ktoré mal ochraňovať pred požiarom.

Holubica sa zas spája so symbolom duše. Plastiky holubíc sa dávali na náhrobníky, najmä detí. Ďalším zvieracím motívom je motív barana. Uplatňoval sa najmä v pastierskom umení. Pastieri zobrazovali na hudobných nástrojoch a pastierskom riede v prvom rade známe situácie z každodenného života. Hlavu barana vyrezávali na rúčkach drevených palíc či črpákoch.

Sivý had sa pokladal za ochrancu domu. Podľa ľudových predstáv býval pod prahom, ohniskom alebo pod stolom a predstavoval dušu prvého gazdu, ktorý býval v dome. Tento had sa nesmel zabiť, pretože ochraňoval obyvateľov domu. V kresťanskej symbolike predstavuje had pokušenie a hriech.

V mnohých kultúrach bol posvätným zvieraťom kôň. Rozšírená bola viera, že v konskej hlave alebo lebke je ochranná moc, ktorá dokáže odvrátiť zlé sily, živelné pohromy, choroby dobytka a prináša šťastie Preto sa motív koňa objavuje najmä v architektúre, napríklad na štítoch domov (dve konské hlavy zobrazené z profilu).

Ľudia verili, že strom prepája nebeské s pozemským, pretože korunu týči k nebu a korene zapúšťa do zeme. Spojením zeme, neba a vody spodobňuje život, úrodnosť a plodnosť. Najčastejšie sa spomína strom života a strom poznania z Biblie, ktorý sa objavuje v mnohých vyhotoveniach aj v tradičnom výtvarnom prejave. U nás je strom poznania reprezentovaný jabloňou. Aj preto bolo jablko považované za symbol zdravia, lásky a plodnosti.

Dôležitú úlohu hralo vo svadobných obradoch. Mladosť, zdravie a silu znázorňoval dub. Podoba stromu, žaluďa a dubového listu sa stali súčasťou kraslicovej, rezbárskej a výšivkovej výzdoby. Vinič ako motív je na našom území zastúpený najmä v sakrálnej architektúre a v oblastiach, kde sa pestuje. Rastlinný ornament často vychádza z motívu rozmarínu.

Je symbolom lásky a je typický pre svadbu a dodnes sa vplieta do svadobných pierok. Graficky sa znázorňuje ako priamka s tyčinkami. Ruža bola v ľudovom prostredí kvetom lásky. V ornamentoch je znázornená pomocou kružnice a rozety. Z ďalších kvetov je to tulipán, klinček a ľalia (pohľad zboku).

Novinkou v období renesancie bolo vydávanie početných tlačených a kreslených vzorníkov. Kvetinové motívy sa maľovali na nábytok, originálne sú nástenné maľby ohnísk na juhozápadnom Slovensku. Na ich zhotovenie sa najímali výtvarne najzdatnejšie ženy z miestneho spoločenstva.

Osobité sú západoslovenské výšivka. Postavy sa zobrazovali najprv pomocou geometrických foriem, neskôr boli uvoľnenejšie, s náznakom pohybu a oblečenia. Na daroch z lásky bol najčastejšie použitý motív zamilovanej dvojice, figúry na bačovskom riade boli zväčša pastieri, zbojníci a pijani, na predmetoch z baníckeho prostredia zas baníci. Realistickejšie boli postavy zobrazované na medovníkarských formách či džbánkarských výrobkoch.

V 18. a 19.storočí sa objavovali antropomorfné motívy s prevažne náboženskou tématikou. Najrozvinutejšia bola figurálna výzdoba v pastierskom umení. Pastieri zdobili pastierske police, ale aj uchá črpákov stredoslovenského typu motívmi zo života a práce pastierov.

Na Slovensku je, samozrejme, folklór veľmi populárny. Ako sa hovorí, slovenský folklór je nekonečná studnica inšpirácií, či ide o hudbu, tanec, remeslá alebo aj vzory a ornamenty. Zavážilo práve to, že pochádzate z východného Slovenska? Áno, ja som Slovenka a vždy dodávam srdcom “vychodňarka”. Som hrdá na to, odkiaľ pochádzam. Zbožňujem spomínať si na zážitky z FS Oblík, na naše vystúpenia, na nekonečne dlhé prespievané večery, na festivaly, ktoré majú neskutočnú atmosféru. Ten pocit pozná každý folklórny “závislák”.

Na festivaloch je napríklad úplne jedno, či ste východniar, stredoslovák alebo západniar. Väčšinou sa v súvislosti s krojmi spomína oblasť Podpoľania, Myjavy či Čičmian. Východné Slovensko ponúka neskutočné množstvo inšpirácii. Ja som sa nejako hlbšie tejto téme nevenovala, vždy som sa riadila požiadavkami zákazníka a jeho predstavami.

Medzi ikonické prejavy východného Slovenska patrí podľa mňa Šarišská karička, u mužov sú to čapáše alebo aj párové čardáše. Každá oblasť východného Slovenska má svoj vlastný špecifický ornament, či už iný štýl, alebo farbu, čo má za cieľ odlíšiť sa od susedných regiónov. Taktiež veľmi krásny kroj zo Zamutova na Zemplíne a ja osobne milujem nádherné plisové sukne.

Ale áno, Podpoľanie, Detva, Čičmany sú najznámejšie. Aké výšivky sú typické pre vaše domovské regióny? Samozrejme, ja sama som detvianskym krojom nadšená. Výšivky krivou ihlou sú unikát, ktorý je naozaj top. Farebnosť, kvety, to človek musí milovať. No aj na východe je obrovská rozmanitosť a pestrosť. Každý región má svoje motívy.

Šariš - hlavne kvetinové vzory, ale aj geometrické ornamenty. Často sa objavuje kombinácia červenej, modrej ale aj čiernej farby na bielom plátne. Šarišský kroj nášho FS Oblík je jednoduchý, ale môjmu srdcu veľmi blízky. Celý kroj by som vedela do detailu namaľovať aj o polnoci.

Začínala som ozaj krok po kroku. Najskôr som skúšala maľovať plátené tenisky. Tie boli okolo roku 2016 ozaj hit. Skúsila som postupne maľovať aj tričká, neskôr to boli sety tenisky + tričko. Keď som skúsila namaľovať koženú kabelku, bola som sama veľmi prekvapená. Moja značka NaYa zažila boom. Kožené ruksaky to úplne odpálili. Peňaženky, náušnice, sukne, kabáty.

Musím sa priznať, že kombinácia modrej a bielej farby je jednoznačne môj favorit. Ak mi ale zákazník nechal voľnú ruku, vždy som použila vzor srdca, lupienkové vzory a bodky. To je moje trio. Vždy som ale do každého kúsku vložila niečo svoje. A čo náročnosť týchto vzorov? Niektoré vyzerajú jednoduchšie iné zložitejšie. Pre mňa folklórne vzory nie sú náročné. Veď ani naši predkovia neboli študovaní umelci. Jednoducho to išlo od srdca. Každý vzor nesie v sebe nejakú symboliku.

Mala som ale tú česť vytvoriť alebo teda dekorovať kúsky, ktoré mali ozaj pridanú hodnotu. Kúsok, pri ktorom som tŕpla od prvej chvíle, boli originálne svadobné šaty. Tá dôvera, ktorú mi zverila nevesta, to bolo teda niečo. Alebo keď ma klientka požiadala o návrh tetovania z folklórnych motívov.

Aké techniky ste pri týchto vzoroch používali? Ja si veľmi vážim tradície, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu, ale nevytváram výšivky a nie som ani etnologička. Som osoba zapálená pre folklór. Pracujete aj s rozličnými materiálmi. Ja sa venujem iba klasickému maľovaniu tenkým štetcom. Rozhodujúci je u mňa výber farby, pretože iná farba sa používa na textil, iná na kožu/koženku a iná sa používa na drevo.

Je možno odvážne modernizovať niečo také tradičné, ako je folklór a jeho ornamenty. Uznávam, rada experimentujem. Vždy k tradičnému ornamentu pridávam aj niečo svoje. Je to tzv. Máte aj ornamenty, ktoré sú pre vás tak povediac “posvätné”? Posvätné? Tak ja napríklad do čičmianskych vzorov svoju fantáziu nemiešam. Tam si to proste ani nedovolím. Maľovala som napríklad hnedý ruksak, ktorý bol 1:1 podľa originálnej čičmianskej chalúpky. Vyšiel na jednotku.

Výšivka ako kultúrny výtvor zaujímala v ľudovej výtvarnej tradícii na Slovensku výsadné postavenie.

Symbolika Holubice v Krížikovej Výšivke

Holubica sa v krížikovej výšivke spája so symbolom duše. Plastiky holubíc sa dávali na náhrobníky, najmä detí. Jej prítomnosť v ornamentoch môže znamenať mier, čistotu, lásku a nový začiatok.

Tabuľka: Symbolika ornamentov

Vitrážová záclona s výšivkou drobných kvetiniek na tkanom voáli je jemná. Diamantová výšivka spočíva v vyplnení hotového vzoru na obrázku malými diamantmi rôznych farieb.

Krstová košieľka patrí k povinnej výbave pri krste. Na každej košielke je výšivka. Krstová košieľka s výšivkou vzor Holubica je ideálna pre váš malý poklad na krst.

Funkčný termo úplet s počesom krížiková výšivka potlač čerevná je ideálna látka na šport. Polyesterový gabardén / Rongo béžová výšivka potlač Rose je matná, pevná a husto tkaná látka. Dizajnová podšívka maďarská výšivka čierna je pevná a cenovo výhodná tkanina.

tags: #krizikova #vysivka #vzory #holubice

Populárne príspevky:

• Recept na Tvarohový Koláč
• Štýlové misy na ovocie
• Ako správne sušiť huby
• Inšpirácie pre bezlepkové varenie
• Hovädzie zadné s rascou a cesnakom